Наш Храм

До начала 2024 года широкой общественности было известно житие прославленной мученицы Аполлинарии Тупицыной, составленное на основе следственного дела 1937 года, оригинал которого хранится в ГАРФ, и фрагментов воспоминаний родственников, отраженных в публикации в журнале «ПОКРОВ» №1 от 2011 года. Эти документы сообщали следующие сведения о святой: закончила Вельскую прогимназию, в дореволюционные годы - сестра милосердия, а после революции самодеятельный фельдшер. В последние годы жизни была прихожанкой храма Знамения Пресвятой Богородицы у Крестовской заставы в Москве. Арестована в сентябре 1937 года.

В следственном деле есть такое «свидетельство»: «В случаях, когда к Тупицыной обращались за исцелением, она всегда начинала антисоветскую пропаганду … начиная свои исцеления, говорила, что не будет молиться до тех пор, пока гражданин, обратившийся к ней, не откажется от власти сатаны (т.е. от сов. власти).

Расстреляна новомученица на Бутовском Полигоне 13 октября 1937 года.

Желание получше узнать о угоднице Божией Аполлинарии Тупицыной, молитвенное обращение к святой, подвигло независимых исследователей Марину Климову (Москва) и

Ксению Караваеву (Котлас) начать собственные изыскания в Государственных Архивах Архангельской и Вологодской Областей, в Велико-Устюжском Центральном Архиве, Центральном Государственном Архиве города Москвы и других хранилищах исторических и гражданских документов. Их научный поиск оказался необыкновенно плодотворным.

Открытые этими энтузиастами новые страницы биографии Аполлинарии Петровны Тупицыной позволяют не только расширить содержательную составляющую жития, не только показывают новые грани подвига святой, но и дают возможность обратиться к Священноначалию об изменении «чина святости».

Первым дополнением к известному житию новомученицы Аполлинарии стала запись в метрической книге Пежемского Богоявленского храма (с. Пежма Вельского района Архангельской области) о том, что в нем Петр Алексеевич и Анна Галактионовна Тупицыны в день Рождества Христова 1878 г. крестили новорожденную дочь, родившуюся накануне, и священник Алексий Кириллов, совершавший таинство, нарек младенца Аполлинарией. (Государственный Архив Архангельской Области Ф. 29. Оп. 39. Т. 1.)

Дальше были указанные в уже известном житии потеря матери, прогимназия и выход во взрослую жизнь. А вот новые сведения: девица Аполлинария Тупицына решила посвятить себя помощи ближним и около 1896 года отправилась в Москву на курсы сестер милосердия. Из открытых источников известно, что образование будущие сестры получали основательное. Они изучали анатомию, общую и частную патологию, латынь, основы гигиены и ухода за больными и ранеными, бактериологию, эпидемиологию, акушерство и другие медицинские предметы. Дополнительно Аполлинария Тупицына изучила курс о лечении болезней массажем и лечебной гимнастикой. Список учебных пособий включал издания на немецком и французском языках.

Известно, что Аполлинария Тупицына по окончании курсов была принята в одну из общин Российского Общества Красного Креста (РОКК) и служила сестрой милосердия в одном из отделений до 1913 года. (Велико-Устюжский Центральный Архив Ф. Р-20. Оп. 2)

В 1913 году Аполлинарии Тупицыной исполнилось 35 лет. Она приняла важное жизненное решение и переехала в город Великий Устюг, где 4 октября 1914 года поступила в Устюжский Иоанно-Предтеченский женский монастырь и определена на послушание сестры милосердия. (Велико-Устюжский Центральный Архив Ф. 435. Оп. 1. Д. 490, 491, 497)

С началом Отечественной войны 1914-1918 гг. жизнь в монастыре, как и во всей стране изменилась. Великоустюгский комитет общины сестер милосердия РОКК помогал фронту командированием на фронт около 20 сестер милосердия. Белица Великоустюжского монастыря Аполлинария Тупицына трудилась в Киеве, в 10-м отделении Лавровского (Лаврского) лазарета, где занималась перевязками раненых.

К 1917-му году Аполлинария вернулась в родную монастырскую ограду. 11 марта игумения Аркадия написала прошение в Великоустюгское духовное управление о причислении Аполлинарии Петровны Тупицыной к сестрам обители, как усердную к послушаниям и полезную для обители, при смиренном и кротком ее поведении.

30 марта 1917 года, Великим Постом, в день стояния прп. Марии Египетской, когда на вечерней службе прочитывается весь Великий канон прп. Андрея Критского, Аполлинарию облекли в рясофор. Так Аполлинария Тупицына стала рясофорной послушницей, будущей инокиней. (Велико-Устюжский Центральный Архив Ф. 435. Оп. 1. Д. 490,491, 497). Этот открытый факт позволяет изменить чин святости Апполинарии Тупицыной (которую считали до сего момента мирянкой), и называть ее теперь «преподобномученицей». Документы с указанием обнаруженных свидетельств ее служения в монастыре переданы в Московскую епархиальную комиссию по канонизации для проведения соответствующих процедур.

Но возвратимся к истории Аполлинарии Петровны. В Великом Устюге советская власть утвердилась в марте 1918-го года. Начались обыски и изъятия имущества, продовольствия у крестьян, горожан, в монастырях и церквах. На сопротивление народа новая власть ответила карательными действиями отрядов ЧК. Сопротивление «экспроприаторам» оказывали и насельницы Иоанно-Предтеченской обители. Когда очередной отряд прибыл для какой-то проверки, рясофорная послушница Аполлинария, обычно спокойная, высказала правду в лицо председателя Губисполкома при исполнении им в обители «служебных обязанностей», то есть по-человечески говоря - грабежа. Взятая под стражу и приведенная в Губисполком, она не остановилась в своем обличении «новой власти» и ее безбожных разбойных порядков. Посетители и работники губисполкома выступили свидетелями «агитации против советской власти», особо отмечая «угрозы приходом белых».

21 октября 1919 года Северо-Двинский революционный трибунал разобрали «дело»

сестры милосердия Аполлинарии Тупицыной. В документах значится: учитывая обстоятельства событий и «малоразвитость» сестры милосердия, ревтрибунал решил (орфография документа сохранена): «манахиню Предтечеснского женского монастыря… Аполлинарию Петрову Тупицыну подвергнуть заключению в концентрационном лагере до окончания гражданской войны».

«Контр-революционерка» Тупицына была помещена в Концентрационный лагерь принудительных работ. Это учреждение разместили в стенах Михайло-Архангельского монастыря (Великий Устюг), братство которого разогнали. Начальником лагеря был большевик эстонец Козе, который ранее командовал обысками в Иоанно-Предтеченской обители. (Велико-Устюжский Центральный Архив Ф. Р-20. Оп. 2)

Условия заключения в концлагере были тяжелыми. Перемещались под конвоем,

все входы и выходы замуровали, а все лестницы и «другие предметы, способствующие побегу» убрали. Возвратившихся с работы загоняли в душные, освящаемые керосинками камеры, где узники ели баланду сидя на койках. В одном из заявлений условия концлагеря

были описаны так: «Заключенные в своей массе безусловно представляют из себя субъектов в наивысшей степени истощения, как ввиду недостаточности питания, так и полного отсутствия быта или места сносных гигиенических условий содержания в лагере, где нет ни вентиляции для очищения воздуха, ни мыла, хотя бы в количестве, необходимом для содержания в чистоте себя, ни белья с целью уничтожения тифозных паразитов…». Антисанитарные условия содержания заключенных привели к вспышке тифа в тюрьме в начале 1920 года. Аполлинария Тупицына провела в заключении около 1 месяца.

5 ноября 1919 года ВЦИК выпустил постановление об амнистии, и 11 ноября дело

«заключенной Тупицыной» было пересмотрено: «Революционный Трибунал постановил:

Советская власть настолько утвердилась в массах трудящихся, что отдельные личности

как Тупицына, не может быть вредна, если она будет и на свободе, а потому и применить к

таковой амнистию ВЦИК 5 сего ноября и досрочно освободить». Однако бесчеловечность безбожной «красной власти» сохранилась в памяти мученицы навсегда.

Послушница Аполлинария вернулась в обитель, которая за время заключения была соединена местным исполкомом с другими монастырями (Гледенским и Яиковским) в единую производственную коммуну «Путеводная Звезда». Монахини старше 50-ти лет были переведены Гледенскую общину, которой предписывалось выполнять функции богадельни.

Потерявшая родную обитель, рясофорная послушница, сестра милосердия, высококвалифицированный фельдшер Аполлинария Тупицына около 1927-го года была вынуждена уехать из Великого Устюга.

История показывает, что она обосновалась в Москве. Фельдшерский саквояж и готовность оказать помощь ближнему отныне и до предсмертного ареста сопровождали ее повсюду.

Когда составлялась эта статья стало известно, что православный гимнограф из Англии иеромонах Давид Сомалис (Лондон) составил службу св. новомученице Аполлианрии Тупицыной. Сейчас ему переправлены новые открытые данные о святой, и мы надеемся что вскоре они будут включены в обновленную службу, которая будет представлена на богослужении в честь святой в день ее памяти.

Святая преподобномученица Аполлинария моли Бога о нас!