Колонка редактора

Начал работу Летний трудовой сбор в Пежме. То, что Богоявленская церковь восстанавливается, это заметно всем, что конечно нас как непосредственных участников очень порадовало.
Также приятно то дружелюбие, с которым к нам относятся все жители Пежмы и окрестностей от мала до велика. Общение есть основа всякого доброго делания, тем более такого совместного труда как восстановление храма.
Однако есть и грустное наблюдение, отмеченное за ту неделю пребывания в Пежме, - это сквернословие которое стало настолько обыденным, что даже некоторые младшие школьники не стесняются употреблять непечатные и оскорбительные слова в своей еще несвязной речи. И здесь к сожалению, нет ничего удивительного – ребенок повторяет речь окружающих его людей. И если «заслуженные» режиссеры и писатели заставляют своих героев выражать свои мысли нецензуронй бранью, что говорить о тех, кто смотрит или читает эти «произведения».

Матерщина, кажущаяся народным языком, таковой никогда не являлась и порицалась еще 100 лет назад. Моя бабушка Александра Григорьевна Кулакова, родившаяся и проведшая детство в д.Селиваново Пежемской волости рассказывала, что в начале ХХ века детей и молодежь строго наказывали за случайно оброненное матерное слово, говоря о том, что это оскорбляет Пресвятую Богородицу. Но безбожие растоптало традиции и теперь мы пожинаем плоды лагерно-блатного социализма с его руганью на уровне командиров всех мастей.
Вообще, большинство матерных слов появилось в России во времена татаро-монгольского ига, этими словами захватчики показывали униженное положение пленных, своих данников и порабощенных народов. Неужели мы до сих пор не вышли из-под духовного монгольского ига, применяя унизительные прозвища к событиям, людям и действиям нашей жизни.

Более того, матершина имеет существенное сакральное значение, о чем знали наши предки, и о что закреплено в традициях Православия. Классическим примером беснования является матерное хуление всего и вся, что часто наблюдается во время отчитки – чина изгнания бесов из человека.
Слово может исцелить, а может ранить, проклясть.
" В начале было Слово"(Ин. 1.1) - говорится в Евангелии от Иоанна. Бог-Слово – называем мы Иисуса Христа, давшего Словом жизнь всему живому и нам возможность воскреснуть своим Светлым Воскресением. Поэтому словесная молитва, призывающая помощь Божию в начале всякого дела и благодарность за все что с нами по Божией милости происходит, становится человеку поддержкой на правом пути.

Матерное слово в отличие от молитвы и благих пожеланий призывает прямо противоположные силы – бесов, и эти нечистые духи впиваются в человека и проклинаемые им предметы, действия, окружающих людей, разрушая Богом создаваемую благодать. Ничего удивительного, что после такой "скверословесной" приправы не только духовная жизнь идет насмарку, но и материальные стороны жизни становятся бесплодными и бессмысленными.

Ниже мы хотим привести два примера иллюстрирующих разрушительное действие матерщины, отмеченных в трудах прославленного в лике святых новомученика архимандрита Кронида и почитаемого учителя Русской Зарубежной Церкви митрополита Вениамина (Федченкова). 

«Приведу пример, как за неблагочестивую жизнь родителям посылаются вразумления и как Господь показывает им, сколь большой вред они наносят своим чадам. 
Архимандрит Троице-Сергиевой лавры Кронид (Любимов) рассказывал про случай, который приключился с его земляком, крестьянином деревни Кетилово Волоколамского уезда. Звали его Яков Иванович. Он имел сына Василия восьми лет. С некоторых пор у него начались припадки невыносимого сквернословия, которые сопровождались хулой на святыню. Лицо его делалось при этом черным и страшным. Отец пытался наказывать его, бросал в подвал, но мальчик и оттуда продолжал сквернословить. Отец отрока поведал, что сам он трезвый не ругается, а как выпьет - первый сквернослов на улице и ругается при детях. Он сам сознавал, что виноват в одержимости сына. Архимандрит Кронид посоветовал крестьянину слезно каяться в грехах и молиться преподобному Сергию об исцелении сына. Приехав через год в лавру, крестьянин рассказал, что сын вскоре заболел, начал таять как свеча. В течение двух месяцев он болел и был необыкновенно кроток и смирен сердцем. Никто не слышал от него скверного слова. За два дня до смерти он исповедовался и причастился и, попрощавшись со всеми, умер. Потрясенный отец бросил пить и никогда более не произносил бранных слов. 

Этот случай показывает, какую ответственность мы несем за каждый наш поступок и слово, произнесенное в присутствии детей. О том, что ждет того, кто соблазнит единого от малых сих, мы хорошо знаем из Евангелия». 
Из книги священника Павла Гумерова «Малая Церковь», изданной Сретенским монастырем в 2008 г.


«Известный церковный писатель, митрополит Вениамин (Федченков) вспоминал свое присутствие в войсках барона Врангеля в Крыму. В то время в Красной Армии Лев Троцкий выпустил указ, строго запрещавший нецензурную ругань. Узнав об этом, митрополит Вениамин предложил и в Белой Армии отменить оскорбляющие слух христианина выражения. И что же он услышал от белых офицеров? Они сказали, что солдаты - скот, который только и может, что понимать такой язык. Как известно, Белая Армия недолго продержалась в Крыму, и владыка Вениамин к одной из причин поражения Белой Армии и победы Красной относил и сохранение гадких выражений. Возможно, нам это покажется не очень убедительным, но митрополит Вениамин - непосредственный участник тех дней, и как православному епископу ему, конечно, было открыто и духовное видение событий. Да и каждому христианину это ясно без объяснений. Ведь площадная брань, затрагивающая материнство, оскорбляет саму Божию Матерь. Эта мерзкая ругань есть прямое богохульство, вопиющее к небу об отмщении.»

Герасимов П.В., преподаватель, заведующий Церковно-исторической кафедрой Хабаровской духовной семинарии . Из доклада на Научно практической конференции III Свято-Димитриевские образовательные чтения «Православие как основа государственности на Дальнем Востоке». Хабаровск, 29 ноября 2007 года (http://pravostok.ru/ru/main_theme/?id=623&theme=93). 

Дорогие друзья, давайте постараемся с помощью Божией (т.е. с молитвой) изгнать из нашей жизни сквернословие, матершину и оскорбительное отношение к окружающему нас миру. Если мы действительно приложим усилия к этому, то и многие другие неприглядные стороны нашей жизни – пьянство, супружеская неверность, зависть и жадность, отсутствие жизненных стремлений, невнимание к духовному воспитанию детей начнут уходить.

Вспоминайте перед началом любого дела Бога, способного вдохнуть в него свою бесконечную силу для достижения доброго результата. 

Спаси Вас всех Господь!