Колонка редактора

Мы все живем в мире пространства и времени. Так уж устроил наш мир всеведущий и мудрый Бог.

Время движется само собой, а мы движемся в пространстве и времени. И все мы чего-то ожидаем: один с тревогой и радостью прикидывает день рождения долгожданного ребенка, другой считает недели до дембеля, кто-то терпеливо ждет своей станции лежа на верхней полке плацкартного вагона под постукивание колес поезда дальнего следования, который несет его и через пространство, и через время, а иной придя на условленное место встречи не нашел своего приятеля и уже пять минут стоит, выжидая и всматриваясь в выскакивающие из-за угла автомобили – почему никто еще не появился? Или он сам пришел не туда?

Ожидание - это то из чего состоит наша жизнь. Оно тянется гораздо дольше, чем происходящее событие, и это тоже удивительное свойство мира и нашего мировосприятия. Например, в свадьбе вспоминается не сама церемония, а длительная с напряжением сил, средств и терпения подготовка к ней, и потом не менее долгие застольные посиделки. Да мало ли примеров.

Вот сейчас мы с нетерпением ждем весны. Солнце уже припекает, но и ночной мороз не сдается. А тепла очень хочется поскорее бы… Но надо ждать, пока сойдет снег, пока высохнут лужи, пока…, пока… Очень много пока.

Как же сократить эти минуты и часы ожидания, как перестать нервничать и скорбеть об опозданиях наших друзей и близких?

А все очень просто. И в качестве иллюстрации, расскажу небольшую историю, которая случилась лет 5 назад.

Мы с коллегой ожидали на назначенном месте встречи нашего руководителя – священника, вместе с которым предполагали выехать в другой город на совещание касающееся молодежных военно-патриотических сборов. В назначенное время батюшка не появился, также как не появился он и через полчаса, и через час. Мы нервничали, я прикидывал успеем ли к назначенному времени совещания с руководством соседней области. Ведь ехать надо было более 200 километров. В общем, что говорить, пыхтели, злились и вслух и про себя ругали нашего старшего собрата за непунктуальность, о которой, честно говоря, заранее знали. Через полтора часа, совершенно не торопясь, наш отец-руководитель прибыл. На наши «праведные» стоны и претензии о том, что мы его тут почти битых два часа ждем, он невозмутимо ответил: «Но вы же не потеряли этого времени даром – вы же молились». В то время я не смог нормально воспринять эти слова, приняв их за не очень удачную шутку, тем более что наше суетное полуторачасовое времяпрепровождение молитва никак не облагородила. Но теперь несколько лет спустя, вся духовная глубина сказанного отчетливо проявилась. Более того, собственные опыты заполнения минут и часов ожидания в очередях, самолетах, поездах и магазинах самыми простыми и, по мнению Святых Отцов, действенными молитвами – «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», «Богородице Дево, радуйся…» или теми молитвословиями, которые быстрее придут на ум, изменили отношение к времени ожидания. Из тягостного и нервирующего, оно стало добрым, полезным и не таким долгим, как казалось вначале.

Так что повторюсь, все очень просто, ожидая чего-то - молитесь. Это и незаметно сократит время, и уменьшит тревожные, а порой и просто гневные эмоции. Да и помощь Божия подоспеет, как раз в нужное время.

«Бог терпел и нам велел» - такова народная мудрость. Да и по опыту получается, что ожидание с терпением и молитвой – это одна из основ нашего спасения. Ведь даже в Символе Веры, основные догматы которого касаются Триипостасного Бога – Отца, Сына и Святого Духа, есть слова, которые принадлежат каждому православному христианину: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». «Чаю» - это по-русски говоря – ожидаю с надеждой, что те кто скончался не оставив Веры оживут, как ожил – воскрес Господь наш Иисус Христос, и что после этого всеобщего Воскресения наступит совершенно другое состояние, возникнет другой мир без времени и пространства – вечный и нетленный – Мир Царствия Божия.

Давайте подождем немного, совсем недолго и с молитвой. Скоро Пасха Христова – Светлое Христово Воскресение - предвозвестник нашего полного освобождения от смерти и тлена, которые, по сути, производные времени и пространства. Но если с нами Бог, то они над нами не властны.

Иван Александров.