Иван Александров. Рассказ о молитве.

Сидим мы за столом в кабинете отца Настоятеля, и обсуждаем наши приходские хозяйственные проблемы. Надо с водостоками разобраться, и ковш к трактору купить, и с участком, формально выделенным храму под подсобное хозяйство, но фактически не переданным, тоже надо что-то решать. А решать не получается, нынешний российский чиновник без «подмазки» даже пальцем пошевелить не хочет: все время ищет способы наше дело затянуть, а то и вовсе прекратить.

И вот, размышляем что предпринять, и наших заклятых друзей из районной власти поминаем разными словами.

Я не выдержал и говорю Настоятелю:

-  Надо за них всех «о здравии» усиленно помолиться, может быть Господь их и вразумит, и они обещанное дело сделают.

Но отец Настоятель отнесся к этому предложению скептически и сказал:

-  Наверное, мы таким путем не пойдем, а то Господь услышит наши мольбы и устроит, так как отец Сергий говорил.

Мы, конечно, заинтересовались какой о.Сергий, и что за дело было. Настоятель уступил нашим просьбам и рассказал историю, которую ему поведал его давний друг - отец Сергий.

Дело было в далеких 1970-х годах. Отец Сергий, был тогда просто семинаристом и учился в Сергиевом Посаде. Проходили семинаристы курс Катехизиса, предмета об основах православного вероучения.  В тот день занятие было посвящено молитве. Преподаватель - известный лаврский батюшка рассказывал о молитвенных подвигах святых отцов древности, цитировал выдержки из Евангелия, и внезапно его внимание переключилось на современность. И он начал примерно такое повествование:

«Нельзя недооценивать силу молитвы. Вот недавно произошел такой случай. Приехал в Москву из одной поволжской епархии священник-настоятель маленького храма. Была у него проблема: храм, в котором он служил от времени или по неблагоприятным погодным условиям, дал трещину. Надо ремонтировать. А без санкции Уполномоченного по делам религии, никаких ремонтно-строительных действий на объектах религиозного назначения вести нельзя. Батюшка к Уполномоченному – так и так - надо чинить церковь. Почему Уполномоченный «имел зуб» на этого «батю» неизвестно. Но на все доводы и просьбы ответ был один – нет. Ремонта не будет, и более того, поскольку храм находится в аварийном состоянии его необходимо закрывать, что замечательно для отчета по антирелигиозной работе.

Бедный приходской настоятель, который сердцем прикипел к родному храму, даже в страшном сне такого увидеть не хотел бы. И начались его мытарства.

Сначала  священник обратился к епархиальному архиерею: – помоги Владыко, повлияй на Уполномоченного, пусть ремонт разрешит. Владыка сделал соответствующее обращение, но его вызвали и объяснили популярно, что положительного решения областные власти не дадут. Сказали, что будем закрывать церковь? Значит будем закрывать! Мы не какому-то неведомому Богу, а своим проверенным кадрам верим.

Владыка поделился неприятным разговором с виновником проблемы. Что делать?, даже архиереи иногда не знают. Но местный Владыка подумал-подумал, и отправил батька-просителя в командировку Москву. Может быть, там правду удастся найти.

И приехал сельский поп в первопрестольную. Пошел на прием в Совет по делам религии, который всеми Уполномоченными на местах повелевает. Но там его ждал вновь безрадостный ответ:

-  Мы ничего сделать не можем. Вроде как, не наша компетенция, открывать или закрывать храмы. В стране победившего социализма «свобода совести», все по закону и принятым нормам и требованиям. Вам бы лучше в Патриархию сходить, наверняка они разберутся и скажут «как надо».

И пошел наш «ходок» в Патриархию. Но и в Патриархии ничем ему помочь не смогли, ситуация понятная, и к сожалению, проигрышная. Только под конец разговора посоветовали:

 - Съезди, отче, в Троице-Сергиеву Лавру, может быть умудренные жизнью старцы-насельники монастыря, тебе что-то скажут.

Приехал горемыка в Лавру. Добрые люди помогли провинциальному священнику познакомиться с лаврскими старцами. А те, по любви все выслушивали, сожалели, утешали, как могли, но как обустроить дело с ремонтом храма так и не придумали. Одно только сказали: сходи к раке с мощами преподобного Сергия Радонежского и помолись, может дело и придет к какому-то полезному решению. И мы тоже помолимся.

Так шел-шел и прошел сельский настоятель путь от своего Уполномоченного, к епархиальному Владыке, через Совет по делам религии, Патриархию, в Троице-Сергиеву Лавру, и пришел к преподобному Сергию.

Накопилось в душе у бедного батюшки за этот долгий путь из одного кабинета в другой, из одной инстанции в другую очень многое. Прибыл он поутру к самому открытию Троицкого собора, встал у мощей Преподобного, и так и простоял у них в молитве до самого вечера. Что он говорил, как объяснял святому угоднику Божию свои насущные проблемы, какие молитвы перебирал в памяти, мы не знаем.

Знаем только, что утром следующего дня бодрясь, скорее для вида, отец N отправился назад, к месту своего служения в закрываемый сельский храм поволжской епархии.

А через некоторое время мы услышали продолжение этой истории с мытарствами и молитвой.

Именно в тот день когда, батюшка усердно молился у мощей преподобного Сергия, в поволжском городе, скоропостижно скончался Уполомоченный по делам религии, который не давал несчастному священнику ремонтировать храм. Вскоре власти назначили на освободившееся место Нового Уполномоченного. Новый начальник особо не вредничал, и помедлив немного, скорее для проформы, разрешил починить обветшавший храм. И стал сельский поп служить в обновленной церкви.

Этот случай является свежей иллюстрацией силы сосредоточенной молитвы в современном мире. - глубокомысленно закончил свою речь преподаватель.»

Семинаристы по окончании этого рассказа, и не представляли, как реагировать, не забывайте, что шли 1970-е годы. Конечно, радость за посрамление Богом и его святыми атеистической власти преобладала, но эта земная власть была еще очень сильна, да и Уполномоченного, столь бездумно противившегося Божьему деланию тоже было жалко.

«Так вот», - резюмировал о.Настоятель, возвращая нас в унылые будни, - «Наша проблема не столь трагична, как у упомянутого батюшки, поэтому будем ее решать спокойно и полюбовно, и усиленной молитвы «о здравии» нынешних властьпридержащих нести не будем. Помрёт еще кто-нибудь или захворает, а мы потом будем совестью мучиться. Сказано «…не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать.(Лк. 9:55-56)».

На том, и порешили. Аминь.