Колонка редактора

Есть такое выражение - "без царя в голове". Оно употребляется в отношении безалаберных, неадекватных людей, которые ищут сиюминутных удовольствий, не думая о последствиях своих поступков, переменчивы в своих суждениях и делах.

Оглядывая новейшую историю нашего Отечества, мы можем также сказать, что последние годы наша страна также живет "без царя в голове".

Многие жители Пежмы до сих пор не совсем понимают важность того,что происходит в восстанавливаемом Богоявленском храме. Службы в церкви принимают достаточно регулярных характер, но среди молящихся и  причащающихся на них мы видим одни и те же лица.

Мы приводим слова епископа Рыбинского и Даниловского Вениамина, в которых он просто объясняет цель и необходимость участия в главном Православном Таинстве - Евхаристии - Причащении Святых Тела и Крови.

Так ли часто мы благодарим Бога за те дары, которые от него получаем?

Кто-то скажет: «Я от Бога ничего не получаю, все сам… Своим трудом…»

В чем-то, наверное, этот человек будет прав, жалование или урожай с огорода он формально получает не из Небесной канцелярии, а из конкретных земных источников.

Но если взглянуть на события чуть шире, чем окошко своего дома, думающему жителю нашей матушки-Земли станет заметно, что не все подвластно его труду, воле и желаниям...

Дорогие братия и сестры!

Вот вновь наступил Великий пост: время нашего посильного подвига ради Христа, время сосредоточенной молитвы, время отказа от зла и творения благих дел.

Как бы было хорошо, чтобы от каждого поста к посту, от года в год мы возрастали духовно и приближались к нашему Спасителю.

Но к сожалению, не у всех это получается. А правильней сказать "у всех не получается..."

Уже в четвертый раз проводятся в Пежме образовательные Богоявленские чтения. Это событие стало доброй традицией, и вырастает до уровня районной конференции. Приятно, что участие в чтениях принимают не только пежмари, но и учащиеся и жители Вельского, и соседних районов.

Мы приветствуем участников и организаторов "Богоявленских чтений-2018" и хотим выразить нашу признательность за их труды, так необходимые нашему обществу сегодня. 

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова: праздником рождения по плоти от Духа Святого и Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа... 

Дорогие друзья, постоянные посетители сайта и наши гости!

Пусть Родившийся в эти дни Христос станет символом и надеждой духовного возрождения Пежемской земли и ее старинной святыни – Пежемского Богоявленского храма. 

Вы много лет баюкали его и рассказывали сказки, а он ушел к другой женщине – своей жене. Вы строили ему дом, а он ушел в монастырь. Чего мы на самом деле хотим - любить ребенка по-настоящему, или сделать его своей проекцией - размышляет архимандрит Андрей (Конанос).

1 августа по церковному календарю (14 августа — по новому стилю) начался Успенский пост. Это самый непродолжительный пост, предваряющий праздник Успения Божией Матери, но почти такой же строгий, как Великий.

Мы публикуем размышления об Успенском посте иеромонаха Дорофея (Баранова).

Желаем поститься постом благоприятным! 

Совершенно особое чувство охватывает человека, который, будучи знаком с историей этого храма, входит под его древние своды, — чувство сопричастности к великому прошлому нашей Церкви и нашего народа. Даже представить трудно: немногим менее тысячи лет назад здесь стали совершаться Божественные службы, здесь молился наш народ, здесь священники, архиереи возносили ко Господу бескровную жертву.

За тысячу лет только единожды богослужения в этом храме прервались. То были годы испытания всего нашего народа — испытания на верность Господу, испытания на верность Его Церкви...

А как часто вы плачете о том, что не исполняются молитвы ваши, как часто горюете об этом!

Почему же, почему так? Почему говорит св. апостол Иаков совсем не то, что сказал Господь Иисус?

В его соборном послании читаем: «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для своих вожделений. Прелюбодеи и прелюбодеицы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? И так, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4, 3–4).